【汇旺担保】相对主义

    [拼音]:xiangduizhuyi [英文]:relativism 割裂相对与绝对的辩证关系,否认事物本身及 […]

    [拼音]:xiangduizhuyi

    [英文]:relativism

    割裂相对与绝对的辩证关系,否认事物本身及对事物认识的稳定性、客观性的一种形而上学观点和思维方法。它的特征是:片面强调现实的变动性和不稳定性,否认事物的相对静止和确定性;夸大认识的主观形式和对历史条件的依赖,否认客观真理;只看到事物和认识中存在的矛盾双方的转化和互相过渡,否认矛盾双方的区别和对立,抹煞矛盾双方之间的界限。列宁说:“作为认识论基础的相对主义,不仅承认我们知识的相对性,并且还否定任何为我们的相对认识所逐步接近的、不依赖于人类而存在的、客观的准绳或模特儿”(《列宁全集》第14卷,第 136页)。相对主义没有统一的完整的理论形式,它作为一种认识论和方法论原则表现于某些哲学体系中,并被应用于历史学、伦理学、美学乃至自然科学领域。

    辩证唯物主义坚持用运动、变化、发展的观点考察一切,承认事物以及人的认识的相对性,反对任何形式的绝对主义或形而上学。在这个意义上,唯物辩证法包含相对主义,但是它绝不归结为相对主义。唯物辩证法认为,世界上一切事物既有相对的方面,又有绝对的方面,它们是辩证统一、不可分割的。它在指出事物相对性的同时,又看到体现著绝对的相对;在相对的静止中包含著绝对运动,在相对的同一性中包含著绝对的斗争性。相对主义主张排斥绝对的相对、排斥静止的运动,从而在实际上把相对性绝对化,是与绝对主义相通的另一种形而上学表现。在认识论问题上,辩证唯物主义坚持反映论的原则,它承认,由于生产和科学技术发展水平以及主体其他历史条件的限制,人类的每一具体知识、真理都具有相对性;但同时又指出,这些限制是随著实践和人的认识能力的不断发展而不断被打破的,人的认识活动、能力及其发展是无限的、绝对的。认识是从相对真理不断走向绝对真理的无限过程,在其发展的每一阶段上所获得的正确认识都含有绝对的成分,都具有无条件的真理权。承认客观真理就意味著承认真理的绝对性,承认绝对真理和相对真理的统一。相对主义或者是用个人、群体之间认识上的差别抹煞认识的客观内容;或者把某个阶段上认识的不完备性说成是事物的“不可知性”;或者把认识随著物件的发展而发展,当作否认认识过程的连续性和确定性的根据,等等。这些都是否认反映论原则、否认客观真理的主观主义和唯心主义的表现。

    相对主义作为形而上学的一种表现,它是诡辩论、不可知论、唯心主义不可缺少的手段之一。

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